Σάββατο, Ιουλίου 28, 2012

Προπαγανδιστές ή ειδησεογράφοι;


είδηση η [íδisi] Ο33 : 1.λόγος που γνωστοποιεί πρόσφατο γεγονός ή συμβάν, που πληροφοην επομένη το πρωί να καταθέσω στο facebook κάποιες εν θερμώ σκέψεις μου. Τις παραθέτω στο τέλος αυτού του κειμένου για όσους δεν εχουν λογαριασμό εκεί ή δεν είμαστε "φίλοι". Δεν μπορώ να διαννοηθώ πως δεν υπήρξαν προσκλήσεις σε δημοσιογράφους. Δεν διάβασα τίποτε τις επόμενες ημέρες. Σήμερα μάλιστα βλέπω και το εξής παράδοξο. Η εφημερίδα Μακεδονία που στην αφίσα του ΚΘΒΕ την οποία δημοσιεύει, εμφανίζεται ως χορηγός επικοινωνίας των παραστάσεων αυτών, αλλά δεν έχει την παράσταση στην σταθερή στήλιδήσεις. H ~ βγήκε στον αέρα, ανακοινώθηκε από ραδιοφωνικό ή τηλεοπτικό σταθμό. Yπηρεσία ειδήσεων και επικαίρων. Πρακτορείο ειδήσεων. Kαλή ~ είναι αυτή που αναφέρεται στο γεγονός μόνο, χωρίς να περιέχει κανένα σχόλιο του συντάκτη της, ακόμα και υπαινικτικό. (έκφρ.) βγάζω / βγαίνει ~, για δημοσιογράφο που αντλεί ή αποσπά μια πληροφορία η οποία αποτελεί είδηση: Kαμιά ~ δε βγήκε από τη συνέντευξη. 2. (συνήθ. πληθ.) για είδηση που αφορά γεγονότα της ιδιωτικής ζωής προσώπου (φιλικού ή γνωστού που βρίσκεται συνήθ. σε άλλον τόπο)· νέα: Έχω καιρό να μάθω / να πάρω ειδήσεις του. ΦΡ παίρνω ~, αντιλαμβάνομαι· ΣYN ΦΡ παίρνω χαμπάρι: Kανείς δεν πήρε ~ τι ακριβώς έγινε / τι ώρα ήρθε. Mας πήραν ~ την τελευταία στιγμή. || έχω ~, ξέρω, γνωρίζω: ~ δεν έχει απ΄ όσα τον ρωτάς, τίποτα δε γνωρίζει. ειδησούλα η YΠΟKΟΡ.
[λόγ. < αρχ. εἴδη(σις) `γνώση΄ -ση σημδ. γαλλ. information· είδησ(η) -ούλα]

εφημερίδα η [efimeríδa] Ο26 : έντυπο, συνήθ. ημερήσιο, σχετικά μεγάλου σχήματος, με τέσσερις τουλάχιστον σελίδες, που περιλαμβάνει ειδήσεις, σχόλια και άλλη επίκαιρη ή ποικίλη ύλη καθώς και πληρωμένες καταχωρίσεις, όπως αγγελίες, διαφημίσεις κτλ.: Kαθημερινή / εβδομαδιαία / πρωινή / απογευματινή / επαρχιακή / αθηναϊκή / πολιτική / οικονομική / αθλητική ~. Aνεξάρτητη / κομματική / έγκυρη / σοβαρή / λαϊκή ~. Ειδησεογραφικές στήλες / κύριο άρθρο / σχόλια / επιφυλλίδα / χρονογράφημα εφημερίδας. ~ με μεγάλη κυκλοφορία / με πλούσια ύλη. Iδρυτής / εκδότης / διευθυντής / αρχισυντάκτης / συντάκτης / δημοσιογράφος / ανταποκριτής / ειδικός απεσταλμένος μιας εφημερίδας. Mια ~ εκδίδεται / αναστέλλει την έκδοσή της. ~ μεγάλου σχήματος. ~ μικρού σχήματος, ταμπλόιντ. H ~ δημοσιεύει / γράφει. Tι λέει σήμερα η ~; Tι διάβασες στην ~; H γλώσσα των εφημερίδων, λόγος απλός και σωστός που μπορεί να γίνει κατανοητός από το μέσο αναγνώστη. (έκφρ.) θα μας γράψουν οι εφημερίδες, θα εκτεθούμε, το πρόβλημά μας θα δημοσιοποιηθεί, θα κοινολογηθεί. || Εφημερίδα της Kυβερνήσεως, εφημερίδα του κράτους, που τυπώνεται στο Εθνικό Tυπογραφείο και στην οποία δημοσιεύονται νόμοι, διατάγματα και υπουργικές αποφάσεις: H ισχύς του νόμου αρχίζει από την ημέρα που δημοσιεύεται στην Εφημερίδα της Kυβερνήσεως. || επιχείρηση που εκδίδει εφημερίδα: Δουλεύει σε ~.
[λόγ. < ελνστ. ἐφημερίς, αιτ. -ίδα `στρατιωτικό ημερολόγιο, λογιστικό βιβλίο΄ σημδ. γαλλ. journal]


Έτσι ήξερα κι εγώ. Οι εφημερίδες δημοσιεύουν ειδήσεις, δηλαδή πράγματα που έγιναν. Γι' αυτό και οι εφημερίδες είναι πολύτιμο εργαλείο για τους ιστορικούς. Τώρα όμως έχουν αλλάξει τα ρεί: Φέρνω / αναγγέλλω / μεταδίδω / διαδίδω / ακούω μια ~. Επιβεβαιώνω / διαψεύδω μια ~. Kαλή / ευχάριστη / κακή / δυσάρεστη / θλιβερή / συνταρακτική / συγκλονιστική / αποκαλυπτική / ψευδής / ανακριβής / παραπλανητική ~. || (ειδικότ., συνήθ. πληθ.) ανακοίνωση των πρόσφατων γεγονότων ή συμβάντων: Tο δελτίο ειδήσεων (ενός ραδιοφωνικού ή τηλεοπτικού σταθμού). Bραδινό / έκτακτο δελτίο ειδήσεων. Tι είπαν οι ειδήσεις, το δελτίο ειδήσεων. Πολιτικές / καλλιτεχνικές / αθλητικές ειδήσεις. Tελευταίες / νεότερες ειδήσεις. Εσωτερικές / εξωτερικές / διεθνείς είες σε κοσμικές στήλες αρκετά μετά την εκδήλωση.

Είδα την πρεμιέρα του ΚΘΒΕ στο στρατόπεδο Παύλου Μελά. Πέρα από τις πολιτικές μου διαφοροποιήσεις για τον τρόπο εισόδου του ΚΘΒΕ εκεί μέσα, ένιωσα την ανάγκη την επομένη το πρωί να καταθέσω στο facebook κάποιες εν θερμώ σκέψεις μου. Τις παραθέτω στο τέλος αυτού του κειμένου για όσους δεν εχουν λογαριασμό εκεί ή δεν είμαστε "φίλοι". Δεν μπορώ να διαννοηθώ πως δεν υπήρξαν προσκλήσεις σε δημοσιογράφους. Δεν διάβασα τίποτε τις επόμενες ημέρες. Σήμερα μάλιστα βλέπω και το εξής παράδοξο. Η εφημερίδα Μακεδονία που στην αφίσα του ΚΘΒΕ την οποία δημοσιεύει, εμφανίζεται ως χορηγός επικοινωνίας των παραστάσεων αυτών, αλλά δεν έχει την παράσταση στην σταθερή στήλη ΘΕΑΤΡΙΚΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ.
Μου έκανε εντύπωση και η αφίσα η ίδια. Ο Δήμος Παύλου Μελά τη δημοσιεύει χωρίς αναφορά σε χορηγούς επικοινωνίας, ενώ το ίδιο το ΚΘΒΕ στο δελτίο τύπου του διαχωρίζει τους χορηγούς επικοινωνίας από αυτούς που στηρίζουν. Τη Μακεδονία την εφημερίδα δεν την έχει πουθενά:
Χορηγοί Επικοινωνίας
ΕΡΤ Α.Ε., ΕΡΤ 3 , protagon.gr, to ποντικι, ναυτεμπορικη. gr, click@life, EΡΩΤΙΚΟΣ 9,48
Με την Υποστήριξη
TV100, FM100, ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ TV, Ως3 

Αυτό όμως στο δελτίο τύπου. Στην αφίσα που έχει στην ιστοσελίδα του το ΚΘΒΕ η Μακεδονία εμφανίζεται!

Ο Αγγελιοφόρος αντίθετα στη δική του στήλη ΕΞΟΔΟΣ ΘΕΑΤΡΟ έχει την παράσταση. Ο δε Δήμος Παύλου Μελά γράφει για μεγάλη επιτυχία και δημοσιεύει φωτογραφίες για κοσμική στήλη και όχι φωτογραφίες τεκμηρίωσης του τίτλου Μεγάλη επιτυχία στην πρεμιέρα «Έλα απόψε στου...Μελά» Μπέρδεμα, δεν είναι; Να δω τι θα γράφουν οι έρμοι οι ιστορικοί στο μέλλον που θα στηρίζονται σε δελτία τύπου, ανακοινώσεις Δήμων και αποκόμματα εφημερίδων!

ΥΓ
η ανάρτηση στο fb:


Έλα απόψε στου Μελά, να στην παίξουμε καλά: η αρχή του τραγουδιού της επιθεώρησης. Την επιθεώρηση εννοεί να παίξουνε αλλά έπαιξε και με το υποννοούμενο.
Παρατηρήσεις εν θερμώ:
1) Πλούσια παράσταση, άπειρα κουστούμια, εμφανής η διάθεση για εντυπ τραγούδαι αξιοποίηση προσφυγιά του 22 λαΐκησε αφάνταστα με το ποντιακό τραγούδι. Δεν βρέθηκε θεατρικό κείμενο, έστω και επιθεώρησης; Για να μην πω πως ένα νοσταλγικό ποντιακό τραγούδι για τις πατρίδες εικονογραφήθηκε σαν ένα τραγούδι για τη μετανάστευση στην Αμερική ή τη Γερμανία.
6) Έξοχος ο Περζικιανίδης, ατόφιος επιθεωρησιακός ηθοποιός, κάκιστη η επιλογή Τριανταφυλλίδη για τα κείμενα, χαμηλού επιπέδου η σκηνοθεσία με φτηνιάρικα κόλπα, αποκάλυψη οι περισσότερες φωνές, εκπληκτικό το σκηνικό και της παράστ φάρσα η αναπαράσταση του Κασιδιαρονούμερου με φόντο τις φυλακές των μελλοθάνατων αντιφασιστών.
5) Μια αίσθηση στη υγειά μας ρε παιδιά, χωρίς τον Παπαδόπουλο. Πολλοί ηθοποιοί που λέγανε πολλά τραγούδια. Μέχρι και η προσφυγιά του 22 λαΐκησε αφάνταστα με το ποντιακό τραγούδι. Δεν βρέθηκε θεατρικό κείμενο, έστω και επιθεώρησης; Για να μην πω πως ένα νοσταλγικό ποντιακό τραγούδι για τις πατρίδες εικονογραφήθηκε σαν ένα τραγούδι για τη μετανάστευση στην Αμερική ή τη Γερμανία.
6) Έξοχος ο Περζικιανίδης, ατόφιος επιθεωρησιακός ηθοποιός, κάκιστη η επιλογή Τριανταφυλλίδη για τα κείμενα, χαμηλού επιπέδου η σκηνοθεσία με φτηνιάρικα κόλπα, αποκάλυψη οι περισσότερες φωνές, εκπληκτικό το σκηνικό και της παράστασης και του χώρου που την φιλοξένησε.
7) Ακόμη κι έτσι θα την χαιρόμουν αν ήταν η τέταρτη ή πέμπτη είσοδος εκεί του ΚΘΒΕ και όχι η ΠΡΩΤΗ. Για πρώτη ήταν άστοχη η επιλογή.

Τετάρτη, Ιουλίου 25, 2012

Λογοτέχνες της Θεσσαλονίκης από τον Γιάννη Βανίδη


 ΑΠΟΨΗ

Δεν τραγουδάνε πια τις νύχτες οι θλιμμένοι.
Ανοίγουν τα παράθυρα και κοιτάνε ανέκφραστοι
την άδεια λεωφόρο.
Κι όταν φανεί από μακριά ο δυνατός προβολέας,
αφήνονται στο μουγκρητό της μηχανής και
καρφώνουν το βλέμμα στη μέση του μοτοσυκλετιστή·
εκεί που τυλίγονται αμήχανα τα χέρια του συνεπιβάτη.

Από τη συλλογή «Λαίμαργο βλέμμα»,
Εκδόσεις Διαγωνίου, Θεσσαλονίκη, 1992

Σάββατο, Ιουλίου 07, 2012

Οι ποιητές στο ικρίωμα

 









 
ΚΑΒΑΛΑ 2012

Ποιητές αναρτημένοι σε διαφημιστικά ικριώματα, μοντέρνοι στυλίτες άκοντες σε κοντάρια ηλεκτροφόρα. Διαβάτες αμήχανοι που πάνω από τα κεφάλια τους κρέμεται ακόμη κι ο λιγομίλητος κι ακριβοθώρητος Αναγνωστάκης των φυλακών και της εμφύλιας ήττας, ξάρτι απειλητικό, για την ποίηση ρε γαμώτο, γι’ αυτήν και μόνο.
Από την ώρα που ο κλητήρας δεν γράφει ο ίδιος ποιήματα, κατεβάζει lifestyle ιδέες ξεσηκωμένες εκ του προχείρου, ανάθεμά σε internet και τα καλά που φέρνεις. Αναλαμβάνει μετά ο γραφίστας και του γαμεί την πρόσοψη του μελαγχολικού ποιητή που άλλο δεν αναζήτησε πάρεξ το δικαίωμα να παρατηρεί και να γράφει κι όχι να εκτίθεται και να τον γράφουν.

Παρασκευή, Ιουλίου 06, 2012

Έλα στου Μελά, η χαρά του αχταρμά

Η ανεκδιήγητη και ανιστόρητη ατάκα του καλλιτεχνικού διευθυντή του ΚΘΒΕ για να δόσει ιστορικό μεγαλείο στην νεόπλουτη επιλογή του για θερινή σκηνή στο στρατόπεδο Παύλου Μελά δυστυχώς έχει συνέχεια.
Λίγος λόγος μου πέφτει και τον καταθέτω.
Είμαι ριζικά αντίθετος στην είσοδο μ' αυτόν τον τρόπο του ΚΘΒΕ στο στρατόπεδο. Η μάχη που δίδεται για τον πολιτισμό και την απόδοση των ελεύθερων χώρων στην τοπική κοινωνία, εδώ στη δυτική Θεσσαλονίκη, έχει καλούς και κακούς. Ανάμεσα στους κακούς εκ προθέσεως είναι και οι κακοί εξ αγνοίας. Σ' αυτούς συγκαταλέγω το ΚΘΒΕ το οποίο δεν έκανε καμία σοβαρή προσπάθεια να ενσωματωθεί (όχι όλο, ένα ελάχιστο τμήμα του έστω) με τα πολιτιστικά και άλλα δρώμενα του χώρου που φιλοξενεί πολλλές δραστηριότητές του. Τις δυτικές συνοικίες της Θεσσαλονίκης. Του παραχωρήθηκε χώρος στη Μονή Λαζαριστών και θέση στο ΔΣ της εταιρείας που τη διευθύνει και αυτό συμπεριφέρεται ως ο αριστοκράτης που ξέπεσε χαμηλά και δεν το αντέχει. Δεν πληρώνει τη συμμετοχή του στην εταιρεία, δεν παραχωρεί τους χώρους του για εκδηλώσεις, έχει το ένα πόδι στον αέρα για αλλού. Τώρα θα βάλει και το ένα χέρι στου Παύλου Μελά. Λάθος μεγάλο του δημάρχου Διαμαντή Παπαδόπουλου. Του κατατέθηκαν προτάσεις, έχει τον τρόπο του να δώσει αίγλη στον χώρο αλλά αυτός προτίμησε να λειτουργήσει ως σωσίβιο του Χατζάκη.
Στεναχωριέμαι πολύ μ΄ αυτήν την εξέλιξη. Μέχρι και ο τίτλος "Έλα απόψε στου Μελά" δείχνει καιροσκοπισμό και προχειρότητα.
Λοιπόν εγώ λέω να μην πάει κανείς στου Μελά και ο δήμαρχος να πάρει τα σαΐνια του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος (ναι, αυτό σημαίνουν τα αρχικά του ΚΘΒΕ) και να τους δείξει τα νταμάρια της Ευκαρπίας, τα έμπεδα της Διαλογής στο Κορδελιό, τα ανοιχτά θέατρα που τα περισσότερα ρημάζουν αναξιοποίητα στους δυτικούς δήμους, να τους δείξει το εργοστάσιο της ΔΙΑΝΑ και τις πλαγιές στο ΤΙΤΑΝ, να τους δείξει και μερικά αστέρια που κάνουν θέατρο δυτικά με αξιώσεις, να τους δώσει να διαβάσουν και κανένα βιβλίο τοπικής ιστορίας και να ΑΠΑΙΤΗΣΕΙ να υπάρξει αναφορά στην τοπική κοινωνία που να προϋποθέτει γνώση και όχι αναζήτηση στο google και σε εγκυκλοπαίδειες του κιλού.
Να απαιτήσει το αυτονόητο δηλαδή: ΝΑ ΚΑΤΑΒΑΛΛΕΙ ΚΟΠΟ ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟ ΚΘΒΕ ΚΑΙ ΝΑ ΜΠΕΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΑΛΛΟΥΣ ΜΕ ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ ΚΑΙ ΕΜΒΛΗΜΑΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ ΣΕ ΜΙΑ ΤΕΛΙΚΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΑΠΑΓΚΙΣΤΡΩΣΗΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ ΠΟΥ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΦΕΥΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΑΝΕ ΠΕΙΣΜΑΤΙΚΑ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ, ΟΝΕΙΡΕΥΟΜΕΝΟΙ ΟΙΚΟΠΕΔΙΚΑ ΦΙΛΕΤΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΠΑΡΟΧΕΣ.